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Más allá de las etapas clásicas en el proceso de duelo

Sortem — Thu, 30 Nov 2023 10:25:52 +0000

La experiencia del duelo, esa travesía emocional ante la pérdida de un ser querido, es un fenómeno complejo y profundamente individual. Aunque las etapas clásicas del duelo propuestas por Elisabeth Kübler-Ross han proporcionado un marco valioso para entender las respuestas emocionales, es importante enriquecer nuestra comprensión y ofrecer una visión más completa y matizada del proceso.

Modelo de tareas del duelo de Worden: Un enfoque práctico

William Worden, psicólogo y experto en el campo del duelo, propone un modelo que destaca cuatro tareas fundamentales. En primer lugar, está la necesidad de aceptar la realidad de la pérdida. Esta tarea implica el reconocimiento consciente de que la persona amada ya no está físicamente presente. En segundo lugar, se trata de trabajar las emociones a través del dolor que se refiere al procesamiento de la intensa carga emocional asociada con la pérdida.

La tercera tarea, ajustarse a un entorno sin el ser querido, invita a la adaptación a un mundo que ha cambiado drásticamente. Por último, la tarea de recolocar emocionalmente al que se fue para seguir viviendo que implica encontrar formas saludables de recordar y honrar al ser querido sin quedar emocionalmente atrapado en el pasado. Este enfoque ofrece una guía práctica para las personas que atraviesan el duelo, reconociendo que el proceso es dinámico y multifacético.

Modelo de continuación del vínculo

La teoría de la «continuación del vínculo», propuesta por Klass, Silverman y Nickman, desafía la noción de que el vínculo emocional con el ser querido fallecido debe ser completamente cortado. Este modelo sugiere que el vínculo no desaparece, sino que evoluciona y se transforma con el tiempo. En lugar de ver la pérdida como un corte abrupto, esta teoría reconoce que el amor y la conexión emocional persisten, aunque en formas diferentes.

Duelo complicado y No lineal: Reconociendo la diversidad de respuestas

Otras perspectivas han destacado la diversidad de respuestas al duelo y han desafiado la noción de una progresión lineal predefinida. El concepto de «duelo complicado» o «duelo patológico» reconoce que las respuestas al duelo pueden desviarse de lo que se considera típico y pueden requerir intervención profesional. Esta idea respalda la importancia de un enfoque individualizado y sensible a las diferencias culturales y personales.

Un entendimiento holístico del duelo

Sobre el duelo se intenta abordar su complejidad y singularidad. Desde las tareas prácticas propuestas por Worden hasta el reconocimiento de la evolución continua del vínculo emocional, estas teorías nos ofrecen herramientas para comprender y acompañar a aquellos que atraviesan el duelo. La diversidad de respuestas y la no linealidad del proceso subrayan la importancia de un enfoque personalizado en la ayuda a quienes enfrentan la pérdida. En última instancia, estas teorías buscan una mirada diversa sobre la rica y variada experiencia humana del duelo.

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A dos metros bajo tierra: Más que una medida física

Sortem — Wed, 22 Nov 2023 15:47:19 +0000

La elección de enterrar a alguien a dos metros bajo tierra no es simplemente una medida física, sino que también tiene profundas connotaciones simbólicas. Esta profundidad se considera suficiente para proporcionar una capa protectora adecuada, evitando la exposición superficial del cadáver y protegiéndolo de la descomposición rápida.

Cultural y geográficamente variable:

Aunque la expresión «a dos metros bajo tierra» sugiere una norma universal, la profundidad de la sepultura puede variar cultural y geográficamente. Diferentes tradiciones y regulaciones funerarias pueden influir en la profundidad específica requerida, desde tumbas de criptas más profundas hasta prácticas más superficiales en ciertos lugares.

La profundidad de la sepultura simboliza la conexión del individuo con la tierra. Es un retorno a la naturaleza, donde el cuerpo, que alguna vez estuvo conectado a la vida, ahora se integra con la tierra que lo sostenía. Este simbolismo está arraigado en numerosas culturas y creencias, reflejando la idea de un ciclo natural de vida y muerte.

La expresión en el lenguaje cotidiano:

La expresión «a dos metros bajo tierra» se ha arraigado en el lenguaje cotidiano y se utiliza comúnmente para describir la muerte y la sepultura. Transmitida a través de generaciones, esta frase encapsula la inevitabilidad de la muerte y la naturaleza universal de la sepultura como parte integral de los rituales funerarios.

Aunque la sepultura tradicional sigue siendo una opción común, las prácticas funerarias han experimentado cambios significativos en las últimas décadas. La cremación, las urnas biodegradables y otras alternativas han ganado popularidad, a menudo impulsadas por consideraciones ambientales, económicas y personales.

Influencia cultural: La serie «A Dos Metros Bajo Tierra» y su impacto

La expresión «a dos metros bajo tierra» no solo reside en el lenguaje común, sino que también ha dejado una huella significativa en la cultura popular, particularmente a través de la serie de televisión del mismo nombre. «A Dos Metros Bajo Tierra» (Six Feet Under en inglés), creada por Alan Ball, se destacó por su enfoque único en la familia Fisher, propietaria de una funeraria. La serie exploró no solo las complejidades de la tanatopraxia y los rituales funerarios, sino también las dinámicas familiares y las reflexiones profundas sobre la vida y la muerte.

El impacto duradero de «A Dos Metros Bajo Tierra» se consolidó con lo que muchos consideran uno de los mejores finales en la historia de la televisión. Este final, elogiado por su originalidad y profundidad emocional, ha dejado una marca indeleble en la historia de la televisión, recordándonos que la vida y la muerte están intrínsecamente entrelazadas.

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Día del Profesional Funerario: 3 de noviembre

Sortem — Thu, 02 Nov 2023 20:11:45 +0000

El 3 de noviembre marca una fecha especial en el calendario, el Día del Profesional Funerario, una ocasión para honrar y reconocer la invaluable labor de quienes trabajan en la industria de cementerios y funerarias. Esta celebración, organizada por la Asociación Gremial Latinoamericana de Cementerios y Servicios Funerarios (ALPAR), es un tributo a los profesionales que desempeñan un papel esencial en nuestra sociedad.

La importancia del Día del Profesional Funerario

En el año 2020, la pandemia de la Covid-19 puso en relieve la trascendencia de la industria de cementerios y funerarias, así como el esfuerzo incansable de los profesionales que trabajan en ella. La pandemia generó una mayor conciencia sobre la importancia de sus labores y la necesidad de rendir homenaje a quienes se dedican a ellas. Motivada por esta consideración, ALPAR decidió promover la celebración anual del Día del Profesional Funerario a partir de 2021, con el objetivo de crear una tradición permanente de reconocimiento a su labor.

La elección del 3 de noviembre

El 3 de noviembre se eligió como la fecha para este homenaje en parte debido a su relación con la Conmemoración del Día de Difuntos, que se celebra el 1 y 2 de noviembre en varios países del mundo para recordar a los fallecidos. Esta festividad ha adquirido una creciente relevancia, especialmente después de que la UNESCO reconociera el Día de Muertos en México como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2008. Esta conmemoración impulsa a las empresas de la industria de cementerios y funerarias a organizar numerosas actividades en sus sedes. Por lo tanto, el 3 de noviembre se ha convertido en un día fundamental para reconocer la valiosa labor de los profesionales que trabajan en estas empresas.

Reconocimiento internacional

El 16 de junio de 2022, el Consejo Internacional de Dirección (ICD) de FIAT IFTA (Federación Mundial del Sector Funerario) aprobó por unanimidad apoyar la iniciativa de ALPAR de celebrar el «Día del Profesional Funerario» a nivel mundial y gestionar su reconocimiento ante la UNESCO. Esta aprobación demuestra el apoyo y la solidaridad internacional hacia los profesionales funerarios y su labor esencial.

Además de la iniciativa de ALPAR, otras asociaciones internacionales de la industria de cementerios y funerarias se han unido a esta causa, alentando a sus empresas miembro a celebrar esta fecha especial. Esto subraya la importancia de reconocer y agradecer la valiosa labor de todas las personas que trabajan en esta industria.

El Día del Profesional Funerario es mucho más que una simple conmemoración. Es un recordatorio de la importancia de honrar a quienes brindan apoyo y consuelo en momentos de pérdida. Los profesionales funerarios desempeñan un papel esencial en nuestra sociedad, y este día es una oportunidad para darles el reconocimiento que merecen por su labor vital.

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Reivindicando la importancia del Servicio Funerario más allá del 1 de noviembre

Sortem — Fri, 27 Oct 2023 06:44:02 +0000

El Día de Todos los Santos, celebrado el 1 de noviembre, es una festividad que ha evolucionado a lo largo de los siglos, arraigada en la tradición cristiana y enriquecida con elementos culturales y sociales. En este artículo, exploraremos la historia de esta celebración, su relevancia mediática y su impacto en la industria funeraria. Además, reflexionaremos sobre la importancia de reconocer y valorar los servicios funerarios en la sociedad actual.

Historia del Día de Todos los Santos

El Día de Todos los Santos tiene sus raíces en la tradición cristiana, específicamente en la Iglesia Católica. Esta festividad se estableció para honrar a todos los santos conocidos y desconocidos, aquellos que han alcanzado la santidad y están en la presencia de Dios. Originalmente, se celebraba en mayo, pero en el año 835, el Papa Gregorio IV lo movió al 1 de noviembre para coincidir con una festividad pagana celta, Samhain, marcando un período de transición entre el otoño y el invierno.

El impacto mediático en la Industria Funeraria

El Día de Todos los Santos es un momento del año en el que la industria funeraria cobra especial relevancia en la sociedad. Los cementerios y espacios funerarios se llenan de personas que visitan las tumbas de sus seres queridos. Esta afluencia masiva de visitantes no solo tiene un valor sentimental, sino que también representa un importante impacto de actividad para la industria funeraria. Es un día dedicado a honrar los espacios de los cementerios con visitas y actividades dirigidas al recuerdo tanto culturales como sociales.

Es común ver floristerías y vendedores de velas experimentar un aumento significativo de su actividad comercial. Además, los servicios de limpieza y mantenimiento de cementerios se vuelven esenciales para garantizar que estos espacios estén en óptimas condiciones. En este sentido, el Día de Todos los Santos se convierte en una oportunidad para destacar la importancia de la industria funeraria en el desarrollo local y nacional.

Reivindicando la importancia del Servicio Funerario

A pesar de la relevancia del sector funerario en momentos como el Día de Todos los Santos, suele ser una industria que opera en segundo plano en la vida cotidiana. Es fundamental reconocer la importancia de los servicios funerarios, ya que desempeñan un papel crucial en la sociedad. Ofrecen consuelo a las familias en tiempos de duelo, aseguran que los rituales funerarios se lleven a cabo adecuadamente y brindan servicios de entierro o cremación respetuosos.

La industria funeraria no solo es un pilar de apoyo emocional, sino que también es un motor económico que genera empleo y contribuye al bienestar de las comunidades. Es esencial que la sociedad comprenda la importancia de esta industria y brinde el reconocimiento que merece.

Iniciativas especiales en el Día de Todos los Santos

En el marco de la celebración del Día de Todos los Santos, varias organizaciones y asociaciones relacionadas con la industria funeraria han implementado iniciativas especiales para conmemorar esta fecha y promover la importancia de sus servicios.

Una de estas iniciativas es el «Árbol de los Recuerdos», organizado por PANASEF (Asociación Nacional de Servicios Funerarios). Este conmovedor proyecto permite a las familias honrar y recordar a sus seres queridos fallecidos. Los participantes pueden colocar etiquetas o mensajes en un árbol conmemorativo en los cementerios o tanatorios, creando así un espacio de recuerdo compartido que promueve la reflexión y la unión entre quienes visitan el lugar.

Además, ALPAR (Asociación Gremial Latinoamericana de Cementerios y Servicios Funerarios) ha impulsado la designación del 3 de noviembre como el «Día del Profesional Funerario». Esta fecha reconoce la labor fundamental de los profesionales funerarios, que desempeñan un papel crucial en la preparación y ejecución de servicios funerarios con la sensibilidad y el respeto que merece cada familia en duelo. La designación de este día rinde homenaje a su contribución a la sociedad y su compromiso con el cuidado de las personas en momentos de pérdida.

Estas iniciativas no solo enriquecen la conmemoración del Día de Todos los Santos, sino que también subrayan la importancia de reconocer el trabajo de los profesionales funerarios y destacar la relevancia de los servicios funerarios en la sociedad actual. En conjunto, estas acciones fortalecen el tejido social y la comprensión de la importancia de honrar y recordar a nuestros seres queridos fallecidos.

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El Lenguaje Funerario: Explorando las palabras de la muerte

Sortem — Fri, 30 Jun 2023 07:33:52 +0000

El proceso que engloba la muerte ha dado origen a un rico vocabulario que abarca diversos aspectos del ámbito funerario.

Más que meras palabras, cada término guarda consigo una historia fascinante y un significado único. En este artículo, nos sumergiremos en el trasfondo etimológico y los contextos de algunas palabras relacionadas con el ámbito funerario.

1. Cementerio: Proveniente del latín «coemeterium», que significa «dormitorio» o «lugar de descanso», un cementerio es el lugar donde se entierra a los difuntos y se les rinde tributo.

2. Funerario: Derivado del latín «funerarius», este término se relaciona con los ritos y ceremonias fúnebres que acompañan el proceso de despedida de los fallecidos.

3. Tanatorio: Procede del latín «thanatus», que significa «muerte». Un tanatorio es un lugar donde se realizan los velatorios y se llevan a cabo los preparativos para el funeral.

4. Entierro: Esta palabra proviene del latín «in-terrare», que significa «poner en la tierra». El entierro es el acto de sepultar a una persona fallecida.

5. Urna: Proveniente del latín «urna», este término se utilizaba para referirse a un recipiente o vasija donde se guardaban las cenizas de los muertos después de la cremación.

6. Fallecer: Derivado del latín «fallere», que significa «dejar de existir» o «engañar», este verbo se utiliza para describir el acto de morir o perder la vida.

7. Velatorio: Proveniente del latín «velare», que significa «velar» o «cuidar durante la noche», el velatorio es el lugar donde se lleva a cabo la velación del cuerpo del difunto antes del entierro.

8. Embalsamar: Este término viene del francés antiguo «embaumer» y tiene su origen en el árabe «balsam», que significa «perfumar». Embalsamar implica preservar el cuerpo de un difunto mediante la aplicación de sustancias químicas.

9. Velar: Derivado del latín «vigilare», que significa «vigilar» o «estar en vela», velar se refiere a la práctica de estar presente y cuidar del cuerpo del difunto durante el velatorio.

10. Tumba: Proveniente del latín «tumba» y este del griego týmbos ‘túmulo, montón de tierra’. Esta palabra hace referencia al lugar donde se deposita el cuerpo de una persona fallecida.

11. Lápida: Viene del latín «lapidem», que significa «piedra». Una lápida es una placa o losa de piedra que se coloca sobre una tumba para indicar el nombre y los datos del difunto.

12. Ataúd: Derivado del francés antiguo «atour», que significa «adorno» o «ornamento», un ataúd es el recipiente o caja en la que se coloca el cuerpo del fallecido para su entierro.

13. Féretro: Proveniente del latín «feretrum», que se refería a un carro o plataforma utilizada para transportar a los muertos, se utiliza como sinónimo de ataúd.

14. Mausoleo: Viene del latín «mausoleum» y se originó en el nombre del rey Mausolo de Caria, cuyo monumento funerario fue considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo. Un mausoleo es un monumento funerario grande y elaborado.

15. Columbario: Procede del latín «columbarium», que significa «palomar». Originalmente se utilizaba para referirse a una estructura donde se criaban palomas, pero posteriormente se utilizó para describir un lugar donde se guardaban las urnas con las cenizas de los difuntos.

16. Esquela: Derivada del latín «schedula», que significa «pequeño papel» o «documento», una esquela es un anuncio impreso o escrito que se utiliza para comunicar el fallecimiento de una persona.

17. Epitafio: Proveniente del griego «epitaphion», que significa «sobre la tumba», un epitafio es una inscripción conmemorativa o poética que se coloca en una lápida o tumba para recordar al difunto.

Estas palabras nos permiten adentrarnos en el lenguaje funerario, lleno de ricas tradiciones y significados. Cada término nos invita a reflexionar sobre la vida, la muerte y la importancia de honrar a aquellos que han partido. A través de estos vocablos, podemos explorar la diversidad cultural y las prácticas funerarias que han sido transmitidas a lo largo de los siglos, recordándonos la inevitable conexión que tenemos con el ciclo de la vida y la muerte.

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¡Regresamos a Lisboa! // Formación Práctica en Tanatopraxia

Sortem — Tue, 30 Jun 2020 11:27:15 +0000

🚋🚋🚋 ¡Regresamos a Lisboa! Desde Sortem hemos iniciado el proceso de regreso a la actividad formativa presencial. Por eso, ponemos en marcha una nueva convocatoria de la Formación Práctica en Tanatopraxia en Lisboa.

¡Reserve ya su plaza! 29, 30 y 1 de Octubre

Un Plan Formativo de Tanatopraxia orientado al profesional funerario, eminentemente práctico y basado en la puesta en común de experiencias, bajo la tutela o seguimiento de un profesional especializado. La idea es adquirir conocimientos mediante la consecución de casos prácticos reales.

Descargar pdf informativo:

curso_lisboa_sep20

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Momentos: Comunidad digital

Sortem — Tue, 09 Jun 2020 08:15:55 +0000

Hace poco impartí un curso a profesionales del sector funerario con el objetivo de ofrecer un apoyo muy necesario tras el desbarajuste del COVID-19.

El estado de alarma mundial me ha obligado a adaptar todo mi trabajo al mundo digital y utilizar plataformas como Zoom para poder ofrecer terapia, supervisión y formación online. Afortunadamente, los dos últimos meses me han brindado la oportunidad de practicar uno de mis trabajos, el de docente universitario, mediante dicha plataforma digital, con buenos resultados.

Por tanto, pude llevar a cabo el curso mencionado sin mayores problemas. Sin embargo, pude observar que tomaba un carácter más de monólogo de lo que lo haría en formato presencial. El contenido reconocía de manera temprana el cambio tan radical en las reglas de juego a cuenta del COVID-19, y por consiguiente el desarme al que se enfrenta el profesional a la hora de realizar su trabajo diario. Los protocolos, las costumbres y las técnicas personales de protección psicológica, entre otros, no sirven durante la época de la pandemia.

Del mismo modo, la identidad personal y profesional de cada uno se forma en entornos relativamente estables. Es decir, cada persona responde de manera más o menos parecida ante situaciones similares. Por esta razón, decimos de una persona que habla con cualquiera y que busca el contacto social con otros que es una persona extrovertida y sociable. Por el contrario, la persona que tiende a aislarse en su soledad, decimos que es una persona introvertida o solitaria.

Una vez que una persona elabora patrones relativamente repetitivos en situaciones parecidas, todos los de alrededor la conocen de una manera determinada. Y lo que es más importante, esa persona se conoce a sí misma de esa manera determinada. La constancia de esa forma de ser es la que conocemos coloquialmente como carácter o identidad. Uno es buen padre, buen trabajador, amigo de sus amigos, etc., en una serie de circunstancias concretas.

Sin embargo, este sentido de la identidad o carácter puede verse muy comprometido en situaciones inestables. Es decir, la persona se sorprende a sí misma respondiendo a situaciones cotidianas de manera inesperada, o en otras palabras, de manera en la que no se conoce a sí misma. Siguiendo el ejemplo anterior, uno se vive a sí mismo como mal padre, trabajador incompetente o mal amigo. Este tipo de sentimientos pueden ser difíciles de digerir, ya que uno puede desarrollar la sensación de que está perdiendo la cordura. O, peor todavía, alguna de las decisiones que puede acabar tomando en una situación concreta pueden desembocar en un daño moral.

El daño moral se materializa cuando uno se comporta de manera que va en contra de sus valores personales. Por ejemplo, uno puede acabar negando a un niño la petición de recuperar el collar de su madre, víctima de virus, una vez el féretro se haya sellado. El daño moral puede ser el precursor de problemas más graves como el Trastorno de Estrés Post Traumático, etc.

Finalmente, el curso también abordaba el tema del duelo, ya que aquellos profesionales de “pura sangre” que hacen su trabajo de corazón pueden haber sentido que se les despertaban sus propias reacciones de duelo ante las pérdidas que han sufrido durante la pandemia. El duelo es el proceso que se desencadena ante una pérdida, pero al contrario de lo que se piensa comúnmente, esta pérdida no tiene porque limitarse únicamente a la de un ser querido. También puede referirse a la pérdida de seguridad, a la capacidad de hacer un trabajo bien hecho, a la pérdida de libertad, etc.

El sector funerario es el último eslabón en la cadena sanitaria y desafortunadamente no siempre cuenta con este reconocimiento. Por desgracia, los profesionales de este sector no han contado con los mismos apoyos psicológicos con los que han contado otras profesiones sanitarias. Es por ello que decidí ofrecer este curso online en reconocimiento a los trabajadores que se han enfrentado valientemente a situaciones potencialmente traumáticas y con consecuencias personales devastadoras.

A pesar de los buenos resultados a la hora de impartir este curso digital, pude confirmar algo que he podido observar en mi rol de docente universitario: la pérdida de la interacción humana entre los asistentes. La camaradería no es la misma y el apoyo que ofrece un grupo de personas que pueden sintonizar y empatizar con la realidad personal del asistente se ve comprometido.

El grupo y las interacciones personales que éste ofrece son un recurso tan valioso como el contenido del curso mismo y con el objetivo de tapar este hueco decidí hacer un ejercicio en grupos reducidos en la que los participantes contrastaron experiencias. Hasta ahora, habían permanecido mayoritariamente en silencio y mis preguntas apenas recibían respuesta.

Una vez hubo culminado el tiempo asignado para esta tarea, los llamé de vuelta a la sala principal y la protesta fue unánime: todos querían más tiempo en grupos pequeños para hablar con compañeros. La dinámica cambió para lo que restaba de curso y la necesidad de conectar con los otros participantes se hizo cada vez más palpable. Cuando llegamos al final, varios miembros solicitaron el intercambio de direcciones de correo electrónico para permanecer en contacto.

El trabajo en el sector funerario puede ser muy duro, sobre todo en épocas como las que vivimos. El COVID-19 no ha afectado a todas las zonas del mundo al mismo tiempo y debido a que la asistencia a este evento era intercontinental, había asistentes en países que estaban saliendo de la ola pandémica mientras que otros se encontraban en lugares donde ésta estaba en pleno auge.

«Es la proximidad física la que puede derivar en contagio, no la proximidad social»

Sin embargo, la necesidad de conectar con otros era mayor que simplemente práctica. Las personas necesitamos compartir experiencias, ganar aprobación, consultar dudas, sentirnos comprendidos. Por un lado somos personas sociales y necesitamos de otros para poder florecer. Por otro lado, el autoapoyo y el cuidado personal son responsabilidad nuestra y debemos tener claro que no podemos ayudar a otros cuando no nos sentimos fuertes. Es, por tanto, especialmente importante que seamos críticos con el uso del lenguaje que se nos ofrece en una situación como la que afrontamos.

Una situación nueva va frecuentemente acompañada de nuevos términos que adoptamos rápidamente. Sin embargo, estos términos no son siempre adecuados. El distanciamiento social no es realmente un distanciamiento social, sino físico. Es la proximidad física la que puede derivar en contagio, no la proximidad social. Desde que se inició el estado de alarma mi contacto físico se ha visto reducido de marera drástica. Sin embargo, la tecnología y las diferentes plataformas digitales a mi disposición han hecho que mi vida social se haya visto igual o más ocupada que antes.

No dejemos que la comunidad y el apoyo necesario para enfrentarnos a nuestros trabajos diarios desaparezcan debido al “distanciamiento social”. Creemos redes, grupos, foros y formaciones que nos permitan seguir en contacto con nuestros compañeros y sentir una plenitud limitada únicamente por nuestra creatividad.

Al fin y al cabo, si nos sentimos aislados y carentes no solo sufriremos nosotros, sino también nuestros clientes y, como decía uno de los participantes del curso, en nuestro trabajo solo tenemos una única oportunidad para hacer las cosas bien.

Junio _ 2020

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Webinar: Gestionar emociones en tiempos revueltos

Sortem — Thu, 04 Jun 2020 10:07:16 +0000

GESTIONAR EMOCIONES EN TIEMPOS REVUELTOS

WEBINAR GRATUITO

JUEVES 18 DE JUNIO DE 18:00H A 19:00H

Ponente: Iván García López _ Coach Integral de Salud Organizacional

Inscripición: formacion@sortem.es

El Coronamundo no deja indiferente a nadie y ha impactado directamente en el sector funerario que es pieza clave en la lucha contra el virus. ¿No nos merecemos aplausos también? Claro que sí. Por eso quiero compartir contigo claves prácticas que te ayuden, en tu día a día, a gestionar las emociones en esta «nueva anormalidad». ¿Te apuntas?

Descargar el documento del webinar:

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El COVID-19: Un cambio radical del entorno funerario – Nuevo Curso OnLine

Sortem — Thu, 07 May 2020 08:53:14 +0000

Curso OnLine en directo. 6 horas repartidas en tres sesiones.

Formador: Urtzi Cristobal. Psicólogo especialista en duelo y cuidados paliativos

OFERTA LANZAMIENTO DEL CURSO: 90€

21, 22 y 25 de mayo. De 17h a 19h todas las sesiones.

TOTAL DEL CURSO 6 HORAS REPARTIDAS DURANTE 3 DÍAS EN MODALIDAD ONLINE EN DIRECTO EN LA PLATAFORMA ZOOM. ABIERTA LA RESERVA DE PLAZAS. INCLUIDO MATERIAL DE APOYO DEL CURSO Y CONSULTA ONLINE CON EL FORMADOR. Inscripción: formacion@sortem.es

Una situación excepcional como la del COVID-19 transforma todos los ámbitos de la vida cotidiana, incluida la manera que cuidamos de los difuntos y sus familias.

El hecho de que las herramientas cotidianas con las que cuenta el profesional funerarios no estén disponibles en tiempos de crisis, fomenta la sensación de impotencia, además de la sensación que no se esté haciendo suficiente por la gente que más lo necesita.

Este curso permitirá al profesional funerario comprender sus reacciones, contextualizarlas y sobre todo, ayudará a cortar la cadena de experiencias que puedan resultar en problemas más graves como el síndrome de estrés postraumático.

Los asistentes aprenderán a identificar la correlación entre su experiencia y las circunstancias de su entorno inmediato, así como a reconocer su propio proceso de duelo.

Además, tendrán la oportunidad de compartir sus experiencias con sus compañeros de manera que puedan ponerse en contexto y ser expresadas de manera segura.

TEMARIO GENERAL PARA LAS 3 SESIONES

Cambio de reglas de juego
¿En qué consiste la labor del funerario?
Identidad (personal y laboral) del funerario
Desequilibrio entre el profesional y el entorno
La interrupción en situaciones donde el apoyo habitual no está disponible en el servicio funerario
Dinámicas grupales: Variables estresantes extremas
El conflicto en situaciones de estrés
El miedo y su dominio – mindfulness
Reconoce tus reacciones de duelo
Las diferentes pérdidas a las que se enfrenta el profesional funerario
Apoyo en tiempos de duelo
Burnout – síndrome de fatiga de compasión

Descargar el documento del curso:

curso covid (3)

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Momentos: Carga

Sortem — Wed, 22 Apr 2020 07:57:27 +0000

El profesional funerario lleva ya de por sí una carga bastante pesada en circunstancias normales.

El hecho de que la sociedad no nos equipa con las herramientas necesarias para gestionar la muerte como un evento natural tiene una incidencia directa en nuestro sector: la intensidad de las reacciones ante la pérdida, además de asuntos inconclusos y conflictos familiares se amplifican de manera significativa.

Cualquier profesional que lleva años trabajando en el sector ha desarrollado un arsenal de mecanismos para protegerse del impacto emocional que pueda generarle su trabajo. Algunos de estos conflictos emocionales pueden ser el miedo a su propia muerte, la pérdida de un ser querido, la sobre identificación con la otra persona, etc. Sin embargo, la experiencia adquirida durante años le permite aprender a desensibilizarse en los casos que le tocan de cerca, a justificarse cuando aflora la duda sobre si ha hecho lo correcto o de proyectar su sentimiento de impotencia sobre los dirigentes, por ejemplo, en forma de incompetencia percibida.

En otras palabras, el estar expuesto a sentimientos de tal intensidad deriva en una carga emocional difícil de encajar en el mejor de los casos. Sin embargo, las herramientas que nos protegen de esta carga en situaciones normales y de estabilidad no funcionan en tiempos de inestabilidad, donde la normalidad reina por su ausencia.

La semana pasada tuve el privilegio de dirigir un grupo de apoyo a profesionales del mundo funerario en más de 5 países. Los asistentes utilizaron el foro para compartir sus inquietudes y sus dificultades con compañeros del sector. Algunos de los testimonios albergaban experiencias potencialmente traumáticas, incluso para alguien que está relativamente acostumbrado a enfrentarse a situaciones duras. Fue un encuentro humano y muy emotivo.

La impotencia es un sentimiento muy difícil de digerir. Trata de evadirse, genera distracciones y desvía la atención a la ira y a la injusticia.

Los asistentes tenían claro que durante la locura que acompaña la pandemia, abordaban la situación sin pensar demasiado ni saber muy bien hacia donde tirar. En zonas geográficas que han sido afectadas más tarde que otras, los directivos han incorporado el aprendizaje derivado de estas otras. Pero, aun así, la consternación sigue siendo generalizada.

Como ante cualquier tragedia, los asistentes han sido testigos de un evento aterrador, día tras día, y se han encontrado incapaces de hacer nada al respecto. La impotencia es un sentimiento muy difícil de digerir. Trata de evadirse, genera distracciones y desvía la atención a otros sentimientos menos incómodos como la ira y la injusticia. Sin embargo, reconocer la impotencia y darle lugar para existir es el primer paso que desencadena nuestro proceso de duelo personal.

A pesar de la fama con la que cuenta el sector funerario, mi experiencia me dicta que son muchos los profesionales que hacen su trabajo de corazón, gente que se implica de verdad con familiares que están pasando una situación emocional difícil. Gente que se preocupa por sus clientes y su bienestar, que se lleva los sentimientos a su casa y que algunas veces le pesan a las 3 de la mañana.

Uno de los trabajos del funerario es dignificar al difunto y a su familia para que pueda darse una despedida significativa que ayude al familiar a cerrar una etapa emocional y adentrarse en otra. Para ello, las funerarias se encargan de la presentación del difunto, ofrecen espacios adecuados para fomentar una buena experiencia y llevan a cabo ritos que faciliten una buena despedida.

Sin embargo, las herramientas que utilizan los trabajadores no están disponibles durante la pandemia: los difuntos no se pueden preparar, los familiares no acuden a despedirse de su ser querido y los funerales ya no se celebran como se han hecho siempre.

A pesar de ello, los profesionales de corazón, aquellos que aman su trabajo, han decidido dar la talla y crecerse ante una situación que pide más de ellos. Saben que muchos de los difuntos han muerto solos, sin familiares y sin que nadie les sujetara la mano durante sus últimos instantes de vida. No obstante, en vez de resignarse a este hecho, han decidido aportar su grano de arena y despedirse del difunto de parte de sus familiares ausentes. Mediante este hecho, los trabajadores están apelando tanto a la humanidad del difunto como a la suya propia. Se despiden del difunto sabiendo que tienen la obligación moral de comportarse con él de la misma manera que les gustaría que se comportaran con ellos si estuvieran en la misma situación. Colocan una flor sobre el féretro y le desean una buena transición, a donde sea que vayan los muertos.

Con este proceso dignifican una vez más al difunto y a su familia. Han encontrado una manera de adaptarse y llegar al mismo objetivo reinventando el proceso. No obstante, todos reconocen un hecho al unísono: todo lo que están viviendo ahora, pasará factura cuando esto acabe.

En primer lugar, me gustaría agradecer a todos los profesionales que se están dejando la piel cada día para ofrecer una despedida digna. Al fin y al cabo, lo hacen por nosotros y nuestros seres queridos. Y en segundo y último lugar, quisiera apelar a la obligación moral que tenemos todos aquellos que podemos apoyar al sector funerario. La factura llegará y debemos estar ahí para ellos cuando sea el caso. Como decía al inicio del artículo, los trabajadores de la funeraria están acostumbrados a llevar una carga, que deriva de una dificultad social hacia la muerte y no les pertenece solo a ellos. Es hora de que los que podamos ayudar aliviemos su carga.

Abril _ 2020
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